عمل فيكتور ليبيديف ، وهو صحفي شرقي ، كمراسل ITAR-TASS لأكثر من ثلاثين عامًا في مختلف الدول العربية - سوريا ، مصر ، السودان ، تونس ، اليمن. ما يقرب من نصف هذا المصطلح يعيش ويعمل في دولة الإمارات العربية المتحدة. فيكتور ليبيديف مؤلف كتاب "عالم الإمارات" من سلسلة "الأرابيسك العربي" ، أول فائز بالجائزة الدولية سمي على اسم الصحفي والمؤرخ فيكتور بوسوفاليوك. المؤلف الدائم للعديد من المواد الخاصة بالبلد المنشورة في مجلتنا ، هو فيكتور ليبيديف مترجم أدبي لآيات نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة ورئيس الوزراء حاكم دبي ، الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. تم اختيار شخصيا قصائد للطبعة الروسية من قبل الشاعر رفيع المستوى نفسه.
أحب الصور التي شوهدت على فيلا الفنان في دبي UMM SUKEYM. لا تكون محترفًا في مجال الطلاء ، لا تأخذ عرض وتأكيد تقييمك لإبداعها. قاضي لنفسك في الاستنساخ في المجلة. زيارة الفنان. إنه متوفر ، ومباشر ، ومستشفى باعتباره مجرى حقيقي للعربية.
عبد القادر الريس - الفنان الأول في الإمارة. أولا ، لأن قبل أن يكون الفن في الحديث فهم في البلاد لم يحدث. وأكثر من ذلك لأنه هو الأفضل في المنطقة العربية ، من خلال تقييم القيم المحلية والأجنبية.
جلسنا معًا في ورشة صغيرة ، مزدحمة ومليئة بالرسومات المكتملة وفي الخدمة. أحضر عبد القادر ثلاث أكواب مع مشروب فواكه. لسؤالي: "لماذا ثلاثة إذا اثنان منا؟" أجاب: "من المتوقع أن يستمتع الزائر بالعلاج وسيشرب كأسًا ثانيًا!" إنه تراجع لصالح الروح البدوية للفنان. بالنسبة لمهاراته ، من الواضح بالنسبة للشخص الذي لم يرَ ورقة في الطفولة المبكرة ، لأن أقرانه تعلموا الكتابة على معاول الجمال ، ليصبح فنانًا محترفًا حقيقيًا هو عمل فذ في الحياة. كان تاج هذا الانجاز هو وضع أعمال السيد في المحطة التي سميت باسم الشيخ راشد في مطار دبي الدولي ، والذي يمر عبره أكثر من مليون أجنبي كل شهر ، وبيع لوحاته "قريب من الماضي" في كريستيز في دبي مقابل 970 ألف درهم (حوالي 265 ألف دولار).
لسوء الحظ ، غادرت اللوحة البلاد وهي الآن في مجموعة خاصة في قطر. لا يمكنك رؤية العديد من اللوحات الأخرى للإمارة. إنهم يسعدون عيون النبلاء العرب ، حيث يستمتعون بالقصور الغنية وصالونات الكرامة والساحات الفخمة ، بما في ذلك الملوك الملكية. وفود حكومة الإمارة تمنحهم لرؤساء الدول والوزراء خلال الزيارات الرسمية. تزين خيال الفنان خزائن الشخصيات الشهيرة في العواصم الأوروبية.
في محادثة معي ، عبد القادر ، على الرغم من تواضعه الجذاب ، يمتدح نفسه بشكل غير متوقع "الماضي القريب". يقول إنه كان يعتمد على مبلغ أقل أربع مرات من المبلغ الذي تم الحصول عليه في المزاد ، ويشكر مازحا مصيره على حقيقة أن عمله كان موضع تقدير كبير في الحياة ، في حين يتم تقييم اللوحات من العديد من العباقرة الأوروبيين فقط بعد وفاتهم. يزيل الفنان من خلال لوحاته أبواب الطبيعة الإماراتية - السماء الزرقاء القاع والرمال الصفراء والوردية والجبال الأبدية التي تسخينها أشعة الشمس والصحراء القاسية وتجفيف أغصان الأشجار وجمع العشب الشائك في عناقيد.
تنجذب نظرته إلى السامبوكا البحرية المدببة في شوي وأحد شواطئ السفن الصغيرة في القرية. إنهم ينتظرون البحر الحي بالقرب من الصخور المطلقة ، مشرقًا في لغزه الهادئ. الحجارة التي كتبها يعيش في ضباب وردي حار. الحجارة والشجيرات في مواجهة ميؤوس منها بين الخلود لا يقاوم والحياة عابرة. إن جبالها ذات اللون الأزرق الداكن جميلة ، وتذكر روريخ هيمالايا بالألوان. تلال الكثبان الرملية التي تتقدم على الحياة البرية تهدد حتمية وضع نهاية لجميع الكائنات الحية. لكن الحياة تنتصر في عناقيد التمر العنبر ، التي استوعبت كامل الشمس العربية المشرقة ، معلقة على حبل من ألياف النخيل على خلفية المشابك التقليدية من فروع نفس السيدة بالما.
في لوحاته هناك حرفيا العديد من الأبواب التي هي جميلة في اكتشافاتهم. يكمن وراء هذا العالم الذي يعيش في مستوطنات محلية متواضعة ، وراء بعض الناس ، الذين يشعرون بالذهول ، بحزن شديد بسبب بساطته الجميلة وغير المتطورة ، والفخار القاسي ، والشفق البارد من الداخل ، على عكس حرارة اليوم المنعكسة على باب الشمس المجفف. أبواب أخرى مفتوحة للمستقبل. وراء تحالفاتهم الخلابة ينمو دبي الحداثية الحديثة ومساحة جديدة من الرمال لالتقاط الأنفاس عن طريق البحر ، وهي دولة تطلعي إلى مستوى قياسي. اسمحوا لي أن أجعل هذه المرة استطرادا آخر حول موضوع الأبواب الخشبية. إنها عنصر حيوي ومهم في العمارة العربية التقليدية. يقول العرب: "البيت معروف بالباب" ، ويقارنون مدخل المنزل بعنوان الكتاب. يجب أن تثير الأبواب مشاعر دافئة بين المالك وضيوفه من خلال الدهانات وخطوط الخشب النابضة بالحياة ونعمة المقابض والمفصلات والراحة في القلعة.
لم يهتم عرب المناطق الساحلية في شبه الجزيرة العربية بأثاث مساكنهم المتواضعة. السجاد والصناديق - وهذا هو كل ممتلكاتهم المنزلية. مختبئة وراء الجدران المبنية من الطوب اللبن عالية من منزل العرب مع الأفقية الصارمة والعمودية ، لا تختلف النوافذ الصغيرة في النعمة الفنية. لكن الأبواب تحف فنية شعبية في جميع أنحاء المنطقة العربية من مسقط إلى الرباط. الجمال يعيش في الحياة اليومية ، مثل العشب في بئر. لا يخضع الإحساس بالجمال لشرائع الإيمان أو رجال الدين من الحكام ، لأنه يعيش في الناس بغض النظر عن الظروف المعيشية والإدمان السياسي.
ابتكر العرب أبوابهم من خشب باهظ الثمن ، مزين بالورود والقصاصات الصغيرة وأظافر الحديد والنحاس مع قبعات مجعدة. لقد تم تزيينها بمزيج ، نموذجي للأوساط الفنية الإسلامية التقليدية واللوحات والدبابيس نصفية ، مصبوغة بعبارات من القرآن والتعاويذ. غالبًا ما كانت النقوش الموجودة عند مدخل المنزل تقوم بتشفير تاريخ بنائه ، وذلك باستخدام المعاني الرقمية لحروف الأبجدية العربية ، والتي تشكلت الكلمات التي تشكلت في عبارات شعرية.
في صناعة الأبواب ، قام كل حرفي بوظيفته. قام النجار بابتكار لوحات خشبية. كتب الخطاط كلمات عليها وطبق رسومات من الشموع وحرق البخور والمصابيح وغيرها من الأدوات المنزلية.
قام كارفر بنحتهم ونقل "وجه المنزل" الفني إلى الصباغ. هذا الأخير ، جنبا إلى جنب مع المالك ، اختار الصبغة لتتناسب مع ألوان السماء ، والرمال ، والزهور الصحراوية ، وتاريخ العنبر أو النخيل الشمعي الأخضر. يعتمد اللون على طعم المالك والصباغ وقدرته على الوصول إلى فهم. لا ينبغي للأبواب إرضاء العين فحسب ، بل يجب أن تشهد أيضًا على كرم الضيافة وحالته الاجتماعية. لقد أحضروا ذوقًا فنيًا. المذاق ، كجزء لا يتجزأ من رأس المال الثقافي ، هو ميل متطور ، وليس نزعة فطرية ، وليس كل الناس لديهم. كثيرا ما تقول العشيقات: "لديّ نظافة وجميلة!" النظافة بسيطة للغاية. يتطلب العمل فقط ، وليس التأهيل. الارتقاء إلى مستوى الجمال أصعب بكثير. لم يتم الحصول على هذا على الإطلاق.
يشكل طعم البيئة الاجتماعية. الوضع في المجتمع ، والانتماء إلى الطبقة الاجتماعية تؤثر على مصالح الناس ومواقفهم. ولكن تصور الروح ، الموهبة البصرية لشخص معين ، هو بمثابة شوكة رنانة للجمال الذي أنشأه هذا الشخص. الذوق الفني لعبد القادر الريس الذي نشأ عن الحياة العربية على أساس تصوره الشخصي للعالم. لقد تيتم مبكراً ، وفي سن السابعة أرسل إلى الحضانة في الكويت. كان يعيش في عائلة الأخت في نفس البيئة الشعبية التي اعتاد عليها في وطنه في دبي. تم الاعتناء به ، وكان محميًا ونادراً ما يُسمح له بالسير مع أقرانه. وجد شيئًا يرضيه - بدأ في السحب. سيرة حياته الإبداعية تؤكد بيان الشاعر الفرنسي دو بيلي ، الذي يعتقد أنه "فقط سيكون قادرًا على الطيران حول أجنحة العالم كله الذي يعرف كيفية الجلوس في غرفته لفترة طويلة."
لفتت المدرسة الانتباه إلى شغف الطفل بالرسم ، وخلق الظروف لتنمية المهارات الفنية. بدأ الطلاء بالباستيل ، ثم تحول إلى الغواش ، وأصبح أفضل فنان في المدرسة ، حيث درس في الصف الثالث. لقد كانت سنوات الدراسة هي فترة اكتساب التمكن. بالنسبة لطالب الصف الرابع في مدرسة المباركية ، تم تنظيم أول معرض لأعماله في مجال النفط. ثم شارك الصبي في العديد من معارض المدارس والكبار الأخرى ، وكانت لوحاته في أغلب الأحيان معروفة على أنها الأفضل. في مكتبه ، رسم صورة لمعلم الرسم نصر الدين ، الذي يُترجم اسمه من العربية إلى "نصر الإيمان". كان المعلم ، وهو رسام بورتريه شهير ، نُشر في المطبوعات ، مسروراً بفن حيوانه الأليف ، قائلاً له: "قد يفوز إيمانك". (يشبه Derzhavinsky "للفائز للطالب من المعلم المهزوم"). تم قبول الصبي الموهوب في جمعية الفنانين الكويتيين ، ليصبح أصغر وأول عضو أجنبي لها.
لسؤالي: "من هم المعلمون الرئيسيون في الفن"؟ - يجيب الفنان بأنه يعتبر أفضل أسياد أوروبا. أول مكالمات رامبرانت. الهولندي العظيم يتبعه دافنشي الرائع. يذكر أسماء الانطباعيين الفرنسيين بول غوغان وإدغار ديغاس وإدوارد مانيه وكلود مونيه بكل سهولة غير معتادة في نطق اللغة العربية.
|  |
عبد القادر يعرف الرسم الأوروبي جيداً. لقد درسها ونسخها وتقليدها ورسمها بالزيت والألوان المائية ، الأمر الذي يتطلب مهارة وصبر خاصين. شحذ موهبته من قبل شغفه للسادة الأوروبيين. وأشاد بهم في حياته ، والمناظر الطبيعية ، والرسومات الانطباعية ، وفي وقت لاحق في اللوحات التجريدية غير التصويرية ، التي أظهر فيها الرسام الماهر نفسه على أنه سيد للون ودحض الآراء التي كانت قد سمعت في آراء النقاد أنه لا يمكن أن يكون سوى لوحات واقعية وصورة فوتوغرافية للحياة .
لا يزال عبد القادر يشيد بالتجريدية ، المولود من خيال وفرشاة الفنان الروسي الكبير فاسيلي كاندينسكي ، لكنه يكاد لا يعرف الرسم الروسي. يقول إنه في مكان ما في أواخر الستينيات من القرن الماضي ، شاهد كتابًا يحتوي على نسخ من أعمال الفنانين الروس وتشجعه عندما أعد بأن أحضر له نسخًا من أعمال فنانين روس من موسكو. في لوحاته التجريدية ، لا يغير الفنان طبيعته الأصلية. تهيمن عليها ألوانها - ألوان الشمس والرمال والبحر. إنها مشبعة بالعناصر التقليدية للهندسة المعمارية المحلية - القباب ، حواجز شبكية ، أبراج الرياح العالية ، استبدال مكيفات الهواء ، الأقواس. في التجريد ، تعيش ألوان السجاد المحلي.
إنه كتلة صلبة وعلم نفسه ، وهو يربع سبعة أطفال مع زوجتين ، وهو مستعد للدراسة في سن 56. عندما كان طفلاً ، غادر مسقط رأسه في دبي ، حيث أبحر مع زملائه عبر خليج دبي من ديرة ، ورأى أشجار النخيل النادرة على الشاطئ في باردبي ، وهو على دراية بالحنين من أظافره الصغيرة ويعكس حركات الروح في أعماله. شخص حساس بمهارة عبد القادر في أعماله ينقل المزاج تمامًا. يقول إن بعضهم ممتلئ بالفعل بالحزن بشأن الأحداث الماضية والناس القدامى والأزمنة القديمة. "العديد من تلك الأحزان موجودة بالفعل في الماضي ، لكن عندما أعود إلى رسوماتي حتى في يوم مشرق بالنسبة لي ، أعاني من نفس المشاعر التي أحاطت بي عندما كتبت لهم. آمل أن يعيش مزاجي في الصورة وأن ينقل إلى المشاهد".
نجل بيئته العربية ، أشاد الفنان بالخط العربي. لكنه لم يتبع هذا المسار التقليدي للفنون الجميلة العربية ، على الرغم من أنه قام بتكبير رسالته الحبيبة قبل الأخيرة من الأبجدية العربية "واو" ، والتي هي اتحاد "و" في اللغة العظيمة ودخلت جميع اللغات المكتوبة في العالم تقريبًا في شكل فاصلة بسيطة.
بعد عودته إلى الإمارات العربية المتحدة ، تخرج عبد القادر الريس من الشريعة والقانون في جامعة محلية وترك فرشه. المعلم الذي يرتدي لحية كبيرة واسعة ، والذي يشير على الفور إلى فكرة التدين العظيم ، لا يفسر أسباب الرفض المفاجئ للرسم. على سؤالي عما إذا كان التخصص اللاهوتي قد أثر على هذا القرار ، أجاب بالنفي. لقد قبلت هذه الإجابة ، لأن المتخصص في مجال الشريعة لم يستطع إرضاء اهتمامي تمامًا فيما يتعلق بموقف الإسلام من الفنون البصرية ، مما يعني بالنسبة لي أنه ليس لديه متطلبات دينية وعقائدية صلبة لتجنب عمله المحبوب والعاطفة الرئيسية للحياة. وقال "في الإسلام ، هناك شيء محظور ومسموح به فيما يتعلق بالصور الفنية" ، دون الخوض في التفاصيل. أحد أسباب الزهد الجمالي المؤقت هو الغياب شبه الكامل في البلاد في السنوات الأولى لوجود دولة الإمارة لأي اهتمام بالرسم ، والذي ظهر فقط خلال العقد الماضي.
دام الانفصال عن العمل المفضل ما يقرب من اثنتي عشرة سنة. في بعض الأحيان عاد الفنان إلى الحامل ، لكنه تركه مرة أخرى. في عام 1986 ، سافر عبد القادر إلى الولايات المتحدة ، وسافر في جميع أنحاء البلاد ، وزار عدة ولايات. الرحلة ألهمته. لم يترك أي أثر في العمل ، مكرسًا تمامًا للوطن العربي ، لكنه أصبح حافزًا للعودة إلى الفن ، عاد إليه. اشترى السيد كل ما هو ضروري للرسم في الولايات وسقط في العمل برأسه. يقول عبد القادر: "استغرق الأمر عامين لاستعادة الشكل". بعد ذلك ، شارك في عشرات المعارض في البلاد وخارجها ، وأقام معارض شخصية وحصل على الكثير من الجوائز - الجوائز الأولى ، "اللؤلؤ الذهبي" ، "فروع النخيل الذهبية" ، وأصبح الفائز بجائزة الدولة.
اعترفت البلاد فنانها. يهتم بعمل حاكم دبي ، الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم - شاعر مشهور ، أبو حداثة العمارة في دبي ، يشغل منصب نائب رئيس الدولة ورئيس وزراء دولة الإمارات العربية المتحدة. بدأت صحافة الإمارة في الكتابة عن الفنان. يهتم عشاق الفن بخبراء الفن في البلاد وفي المنطقة وفي العواصم البعيدة. سيد مستوحاة. عندما فهم في المنزل ، بدأ يفهم نفسه بشكل أفضل ، ولن يترك الفن.
النص: فيكتور ليبيديف
